[ سورة النور ] « 1 » قرأ ابن كثير وأبو عمرو : ( وفرّضناها ) « 2 » بتشديد الراء « 3 » ، والباقون بتخفيفها « 4 » . ابن كثير : ( رأفة ) « 5 » هنا بتحريك الهمزة ، والباقون بإسكانها « 6 » ، ولا خلاف في الذي في الحديد . ( والمحصنات ) قد ذكر « 7 » في النساء . حفص وحمزة والكسائي وخلف : ( أربع شهادات ) « 8 » الأول برفع العين « 9 » ، والباقون بالنصب « 10 » ولا خلاف في الثاني « 11 » أنه بالفتح . حفص : ( والخامسة أن غضب اللّه ) « 12 » بنصب التاء « 13 » ، والباقون . برفعها « 14 » ولا خلاف في رفع الأول « 15 » . /

--> ( 1 ) ق : « سورة النور مدنية وهي اثنتان أو أربع وسبعون آية » . كذا في النسخة ق والصواب أنها اثنتان وستون آية في العدد الحجازي وثلاث وستون في الحمصي وأربع وستون في العراقي . ر : الإتحاف / 322 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( سورة أنزلنها وفرضنها . . . ) الآية / 1 . ( 3 ) على أنه من التفريض وفي ذلك إشارة إلى كثرة ما فيها من الأحكام المختصة بها كالقذف واللعان والاستئذان . ( 4 ) على أنه بمعنى أوجبنا حدودها وجعلناها فرضا . ر : الكشف 2 / 133 وإبراز المعاني / 612 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين اللّه . . . ) الآية / 2 . ( 6 ) هما لغتان في مصدر رأف . والرأفة : أشد الرحمة . ر : الكشف 2 / 133 ومختار الصحاح / 96 . ( 7 ) ص 337 . واللفظ هنا في الآيتين / 4 و 23 . ( 8 ) من قوله تعالى : ( فشهدة أحدهم أربع شهدت باللّه إنّه لمن الصّدقين ) الآية / 6 . ( 9 ) على أنه خبر و ( شهادة ) مبتدأ . ( 10 ) على أنه مفعول مطلق و ( شهادة ) خبر لمبتدأ محذوف ، أي فالحكم أو فالواجب شهادة . ر : الحجة لابن خالويه / 260 وإبراز المعاني / 612 . ( 11 ) وهو قوله تعالى ( ويدرؤا عنها العذاب أن تشهد أربع شهدت باللّه إنّه لمن الكذبين ) الآية / : 8 . ( 12 ) من قوله تعالى : ( أن تشهد أربع شهدت باللّه إنّه لمن الكذبين . والخمسة أنّ غضب اللّه عليهآ إن كان من الصّدقين ) الآيتين / 8 و 9 . ( 13 ) عطفا على ( أربع ) . ( 14 ) على الابتداء ، وما بعده الخبر ، ر : الإتحاف / 323 . ( 15 ) وهو قوله تعالى : ( والخمسة أنّ لعنت اللّه عليه إن كان من الكذبين ) الآية : 7 .